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כֵּיצַד. חָל לִהְיוֹת יוֹם אַרְבָּעָה עָשָׂר בַּשֵּׁנִי, כְּפָרִים וַעֲיָרוֹת גְּדוֹלוֹת קוֹרִין בּוֹ בַיּוֹם, וּמֻקָּפוֹת חוֹמָה לְמָחָר. חָל לִהְיוֹת בַּשְּׁלִישִׁי אוֹ בָּרְבִיעִי, כְּפָרִים מַקְדִּימִין לְיוֹם הַכְּנִיסָה וַעֲיָרוֹת גְּדוֹלוֹת קוֹרִין בּוֹ בַיּוֹם, וּמֻקָּפוֹת חוֹמָה לְמָחָר. חָל לִהְיוֹת בָּחֲמִישִׁי, כְּפָרִים וַעֲיָרוֹת גְּדוֹלוֹת קוֹרִין בּוֹ בַיּוֹם, וּמֻקָּפוֹת חוֹמָה לְמָחָר. חָל לִהְיוֹת עֶרֶב שַׁבָּת, כְּפָרִים מַקְדִּימִין לְיוֹם הַכְּנִיסָה, וַעֲיָרוֹת גְּדוֹלוֹת וּמֻקָּפוֹת חוֹמָה קוֹרִין בּוֹ בַיּוֹם. חָל לִהְיוֹת בְּשַׁבָּת, כְּפָרִים וַעֲיָרוֹת גְּדוֹלוֹת מַקְדִּימִין וְקוֹרִין לְיוֹם הַכְּנִיסָה, וּמֻקָּפוֹת חוֹמָה לְמָחָר. חָל לִהְיוֹת אַחַר הַשַּׁבָּת, כְּפָרִים מַקְדִּימִין לְיוֹם הַכְּנִיסָה, וַעֲיָרוֹת גְּדוֹלוֹת קוֹרִין בּוֹ בַיּוֹם, וּמֻקָּפוֹת חוֹמָה לְמָחָר:

Como assim? Se o décimo quarto cair em uma segunda-feira, as aldeias e as grandes cidades lerão naquele dia, e as cidades muradas, no dia seguinte. Se cair na terça ou na quarta-feira, as aldeias avançam para o dia da assembléia, as grandes cidades o lêem no décimo quarto e as cidades muradas, no dia seguinte. Se cair na quinta-feira, as aldeias e as grandes cidades leram naquele dia, e as cidades muradas, no dia seguinte. Se cair na véspera do sábado, as aldeias avançam para o dia da assembléia, e as grandes cidades e as cidades muradas o lêem naquele dia. [Porque não há Megillah lendo no sábado, um decreto para que ele não pegue a Megillah na mão e a carregue quatro côvados no domínio público. E se fosse adiado até domingo, seria o décimo sexto, enquanto as Escrituras declaram: "e (o décimo quinto) não devem ser ignorados". E mesmo que aqueles nas cidades muradas o leiam no décimo quarto quando o décimo quinto cai no sábado, ainda assim, eles leem "Vayavo Amalek" apenas no Shabbath, que é o décimo quinto, e lêem "Pakadeti" como o haftarah, e eles reveja o halacote de Purim naquele Shabbath inteiro. Quanto à festa de Purim—alguns dizem que o têm no décimo quarto, quando lêem a Megillah; e outros, que eles demoram para depois do sábado. E assim apareceria dos Yerushalmi—que um banquete de Purim que cai no sábado é atrasado e não avançado. Mas todos concordam que não é feito no Shabbath.] Se cair no domingo, as aldeias o levarão para o dia da assembléia, que é o décimo primeiro, as grandes cidades o lerão naquele dia e as cidades muradas, no dia seguinte. O próximo dia. [Os sábios permitiram que as aldeias o levassem ao dia da assembléia somente quando Israel estivesse em suas terras e mensageiros de beth-din saíssem para informá-los quando beth-din santificou a Lua Nova e quando Pessach cai. Mas hoje em dia, quando as pessoas contam trinta dias da Megillah lendo até Pessach— se os aldeões avançassem sua leitura, observariam Pessach trinta dias após a leitura e comeriam chametz nos últimos dias de Pessach, pelo que é lida apenas em seu tempo.]

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